آيه من القرآن

كنت اقرا في كتاب ولفت انتباهي آية من آيات القرآن تفسيرها ومعناها وهي آية نستخدمها جميعا في كلامنا وتتخذ دليل في كثير من المواقف بين الاصدقاء ونسمعها كثيرا في المسلسلات والافلام ولكن اتضح ليا اننا نستخدمها في غير معناها تماما بل نستخدمها على عكس معناها كاننا نقول (ولا تقربوا الصلاه ....) دون ذكر الشرط وعندما عرفت معناها اردت مشاركتكم في تلك المعلومه المهمه حتى لا نتخذها بغير معناها .
نحن نستخدم الايه (ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) في احاديثنا ونستخدمها بانه اذا كان سيصيبك باس من الامر فلا تفعله ولكن الايه ليس هذا معناها تماما وذلك لاننا حذفنا ما قبلها وما بعدها والايه هي (وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه واحسنوا ان الله يحب المحسنين ) ومعناها الصحيح ان من يمسك عن الانفاق في سبيل الله فهو من يلقي بنفسه الى التهلكه .
روي ان رجلا من المهاجرين حمل على صف العدو فصاح به الناس انه القى بنفسه الى التهلكه فقال ابو ايوب الانصاري انما نزلت هذه الاية فينا في بداية الاسلام صحبنا رسول الله ونصرناه وشهدنا معه المشاهد فلما قوي الاسلام وكثر اهله رجعنا الى اهالينا واموالنا ومصالحنا فكانت التهلكه الاقامه في الاهل والمال وترك الجهاد.
واتفق على هذا الراي حذيفه بن اليمان وابن عباس والحسن وعطاء وعكرمه وجمهور الناس 
وقال الحسن البصري (ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) قال هو البخل 
وكان راي كبار علماء التفسيركذلك في انها الايه نزلت في عدم الامساك خشية الفقر وان البخل في الصدقات والانفاق الى سبيل الله هو ما يؤدي الى التهلكه .
وقال البراء ابن عازب وعبيده السلماني الايه في الرجل يقول قد بلغت من المعاصي فلا فائدة في التوبه فينهمك بعد ذلك في المعاصي ويقنط من رحمة الله .
ومن هذا ما روي ان رجلا قال للنبي ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا ؟ قال (فلك الجنه ) فانغمس في العدو حتى قتل 
وقال الطبري حدثنا ابن حميد قال حدثنا حكام عن عمرو ابن ابي قيس عن عطاء عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس (ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) قال ليست التهلكه ان يقتل في سبيل الله ولكن الامساك عن النفقه في سبيل الله .
قال ابن كثير قال البخاري حدثنا اسحاق ,اخبرنا النضر, اخبرنا شعبه عن سليمان , سمعت ابا وائل عن حذيفه (وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) قال نزلت في النفقه ورواه ابن ابي حاتم عن الحسن بن محمد عن ابي معاويه عن الاعمش مثله.

اعتذار

انا اسف يا اصدقائي لعدم تواجدي او تواصلي معكم وتاخيري وليس لي عذر غير اني اتألم من اجل ما يحدث في ليبيا من تسلط ملك ظالم جائر على شعب اعزل وحزني يزداد بقتل الابرياء من المسلمين الموحدين فهم اخواتنا في الدين وظهرت ايضا بعض اعمال القتل في اليمن في مدينة عدن وكل انشغالي كان في متابعة اخبارهم والدعوة لهم بالنصر وفك الكرب وازالة الغمه عن الامه وقد دعونا لهم اليوم في صلاة الجمعه جميعا خلف الامام فمهما بعدت المسافات ووجدت الحدود يبقى بيننا حد لا ينقطع ولا ينفصل اننا جميعا مسلمون اللهم انصر المسلمين في كل مكان .